Notre Burpha est divisé, comme le veut la tradition, en trois niveaux : pommeau, manche et lame.
Le bouton en bois est sculpté avec les trois visages de la divinité Vajrakīla, alternant avec l'image du trident de Shiva.
Le manche en bois présente une image sculptée du visage de la divinité, Ishtadevata, également connue sous le nom de Ydam.
La pointe exceptionnellement métallique d'un Phurbha en bois, je crois, est, comme le veut la tradition, celle du fer météorique, plus précisément des tectites, ayant souvent une teneur élevée en fer.
Le fer météorique était très apprécié dans tout l'Himalaya, où il était inclus dans des alliages polymétalliques sophistiqués, tels que le Panchaloha utilisé rituellement.
Dans la philosophie bouddhiste tibétaine, le symbole du Phurba est très important, en tant que symbole, précisément pour couper et bloquer les trois poisons mentaux (attachement, colère et ignorance) de plus c'est un talisman puissant qui aide à éliminer les interférences et les obstacles externes de l'esprit.
Le tenir pendant la méditation apporte force et détermination.
Ces dagues rituelles avaient également la capacité de clouer les démons au sol.
Ce poignard ancien (phurba ou kīla) en bois et en métal (une combinaison rare), est traditionnellement associé au bouddhisme tibétain qui à son tour dérive de l'ancienne tradition chamanique Bon.
Le phurba est étroitement associé à la pratique de la divinité méditative Vajrakīlaya (Dorje Phurba tibétain).
En tant qu'outil d'exorcisme, le phurba peut être utilisé pour garder les démons ou les formes de pensée sous contrôle (une fois expulsés de leurs hôtes humains, par exemple) afin que leur flux mental puisse être redirigé et leurs obscurcissements transmutés.
Grâce à sa pointe, ceux-ci peuvent être fixés au sol.
La divinité est incarnée dans le phurba comme moyen de détruire (dans le sens de finaliser puis de libérer) la violence, la haine et l'agression en les liant à la lame du phurba puis en les transmutant avec sa pointe, le pommeau peut être utilisé dans les bénédictions.
Il est donc clair que le kīla n’est pas une arme physique, mais un outil spirituel de transmutation, et doit être considéré comme tel.
Poids 210 gr.
Livré avec un support Bhurpa en bois sculpté à la main mesurant 14x14x14 hauteur 5 cm pesant 125gr.
L'âge de la porte Bhurpa est d'environ 1985.
Le bhurpa présenté ici a été acheté vers 1990 directement auprès du directeur de la Mudit Gallery et de la Mudit Collection International Gallery - Delhi - Inde, et provient de sa collection privée.
Dans sa déclaration, l'époque se situe entre le milieu du XIXe siècle et la fin du XIXe siècle.
